自然要模糊，一旦你特立獨行，不能保持沈默，不甘心被安排被打救自己跌出來，想要做點什麼，便已脫離了蒼生族，也超越了蒼生。
因為，會說“拯救蒼生”，指責某人某黨某制度“誤盡蒼生”的，即使從蒼生來，也已站離蒼生高一點點就那麼一點點的位置，去憐憫蒼生。蒼生們最喜歡有人替他們搭這個舞台，也不耐煩分辨台上的是戲子。他們只樂於捧英雄等青天，更安於窩在台下，觀賞被打救的曙光，在等待蒼天開眼的忐忑中，獲得了作為蒼生一份子的快感。
至於那個誤盡蒼生的高台是如何搭建出來，就要問問蒼生，何以袖手旁觀，或是推波助瀾。我寧可被打成“黑五類”，也不願接受那帶著悲憫的蒼生知名，好像就只有等待，並且活該被塗炭似的。
李商隱名句“不問蒼生問鬼神”，哀漢文帝夜半請教其國師賈誼，竟然關注不靠譜的鬼鬼神神，而不取治蒼生就蒼生的經。
哀什麼哀，那些兩不分的鬼神，不正是由蒼生心連心手把手的塑造出來的。面對無解的世道，認為那就是很玄的命運，過早的認命以後，便造神造鬼，再扶植鬼神的代言人，之後，就安樂於自我感覺良好與自我感覺委屈之間。
蒼生爭取公義的能量，就耗盡在自憐的血淚史與怨恨天地不仁的怪圈裏。
蒼生誤盡蒼生，此為”共業“。
節錄：蒼生誤盡蒼生 - 都什麼時候了-
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