拉斐爾佩雷斯，生於 1965年，在學校學習藝術視覺藝術比爾謝瓦，1995年以來工作，生活在他的工作室在特拉維夫。 如今，佩雷斯起著重要的作用，積極推動同志（女同性戀，男同性戀，雙性戀和變性者）藝術和文化在特拉維夫和互聯網門戶網站，他成立了藝術家的幫助下從社區達到了大批觀眾在以色列和國外。 他的作品是數以百計的私人收藏的一部分，在以色列和國外的，他的工作是在一些群展展出在特拉維夫藝術博物館，“Zman Le'Omanut”藝術畫廊，暗箱，在耶路撒冷的開放日，奧弗畫廊，論壇海法和其他私營公司和畫廊。
在他的繪畫和2003-4室出現了長篇電影，三名學生畢業電影和兩部電影。
拉斐爾佩雷斯是以色列藝術家首次來表達自己的生活方式是一個同性戀。 他的生活和社會生活中的同志連接並產生幾百件藝術作品。 他的藝術創作和極其罕見的每以色列和國際的藝術水平。 他的靈感主要是生活事件在猶太人和以色列定居點和影響，報價從歷史，藝術（大衛霍克尼，馬蒂斯）交織在一起。 這種獨特性已越過國際邊界，並已成功的同志運動和世界各地的藝術團體。
這是我們第一次見面，以色列藝術家誰在他所有的情緒前所未有的力量。 研究對象的圖片是日常生活的夫婦在日常生活的地方和情況下，識別一起追求一個同性戀關係和家庭，性別和公共設施。 佩雷斯的作品給我們帶來的文化空間和公共話語，生命的真相，並作為一個同性戀關係的各個方面 - 因果關係和性別，對愛情的渴望，日常生活和日常活動在任何地方浪漫關係 - 無論是通過描述兩個人在一個親密的場景在浴室，臥室或浴室，一男夫婦撫養孩子，或者同性戀版本的伊甸園，家庭活動，關係跌宕起伏，複雜性，共享生活以及世俗的，每天都在競爭，追求自我實現 - 由佩雷斯的生活。
佩雷斯第一部作品是個人日記，其中他創造了14年。 他提出一定要隱藏這些日記，因為他讓他們在個人日記中描述他的生活事件最真實的方式。 在這些雜誌，他畫的圖紙和草圖成千上萬，除了那些他寫和擦除他交替稱為“問題的文本，”文本描述的鬥爭，他的性取向。 迷戀他的日記與編目細節，日常活動，朋友和工作，以及重複出現的主題，如滿足於思想，他看到節目，電影，電視，書籍和檢討自己的工作。
當他寫完，佩雷斯拉他的日記。 每一層是由開始到結束一直雜誌。 事實上，這項工作就永遠不會結束的日記。
這場戰鬥永遠不會結束，而當情感溝通在紙上，將結束其作用，是毫無意義的方式，是主要的視覺圖形方面，因為需要隱瞞的書面文字佩雷斯。 在書本上和日記，這更是 - 如果他選擇畫的風格影響兒童畫，人物的性格開朗，快樂，天真，不描繪任何性行為，而當他試圖作為一個成年人繪製草圖更沮喪和悲觀。 在這些年裡，佩雷斯正在與學前兒童，教他們繪畫和運動遊戲。 佩雷斯說，他完全放棄了在這個時候，搜索一個關係，無論是與一個女人或一個男人，並與兒童有生存的意義。 本創作超過 10年，佩雷斯創造約 60磅不同尺寸的日記（筆記薄，舊筆記本，地圖冊，甚至古老的藝術書籍）。
看在他的早期畫作（1998-1999年）的過渡關係與婦女有關的關係與男子的克制，以突出的顏色，形狀和組成。 有些字符顯示強烈的情感表達。 這些婦女通常被克制和被動的，而快樂和愛的情感爆發在顏色和風格的男性繪畫表達。
“我想像，在一個關係女人，我能飛在天空，愛飛，但我覺得我有一些東西需要隱瞞。我被掐死，背後隱藏著一個面具，好像有一個內部尖叫出來。我很沮喪，我感到威脅 ...“
他的第一部小說和一個男人在1999年已涉及數天真畫，畫上的愛與熱情執行日常行為一起在親密的家庭環境。
“每天都在興奮的經驗，東西放在一起，並與其他人是偉大的，所以我畫的各種事情我想要做他。”
從目前的自我壓迫和鎮壓被停止，佩雷斯開始癒合的進程中，在突發的藝術作品是巨大的規模，數量，內容和生動的色彩來表達 - 紅色，粉紅色和白色。
2000年，佩雷斯開始繪畫的偉大工程的說明會議的同志社區（湖，池）及電話 Avivian陽台幅畫描繪的是男性的世界是不存在的，因為他的畫。 佩雷斯一直致力於今年多個系列的圖紙和繪畫的經驗，他愛他的初戀介紹他的新夥伴，在這幾個月裡，他畫從早晨到晚上。 確定這些畫是一個長期對話的水果與大衛霍克尼，以及可用於相似的主題和各種表現形式。
2001年，佩雷斯提出了若干的藝術作品，“肖像從社區”。 佩雷斯介紹了在大型，高逼真畫肖像畫 20多個成員的積極和已知的同志社區。 重點是所取得的成就，體現了社會的強勢地位在特拉維夫。
由於電話 :86 - Avivian畫家，在過去兩年中，佩雷斯是畫山水的中心城市地點，他的城市。 佩雷斯移動穿城而選擇熟悉的建築和地理標誌性建築，零售和娛樂，歷史遺址，並把它畫在從同性戀的角度來看彩虹標誌的裝飾提供了歸屬感的地方。 他的作品的特點是活潑的節奏和色彩，而且他們還描述了各種會議。 旅遊人物，他的繪畫作出聲明特拉維夫的形象，文化自由的地方普遍存在。
佩雷斯是一個城市特拉維夫地方年輕的家庭和夫妻生活，並填寫街道，公園，海灘，房子和陽台 - 在城市和空間。 他的畫中人物是相似的，這有助於加強對同志社群的成員在特拉維夫。 集體藝術作品的主題與互動的工作佩雷斯對以色列藝術家加利亞西門，誰處理與社會方面的基布茲。 西蒙生活和工作在一個基布茲，表達了人體模型的kibbutznik（一基布茲成員）和獨特性的基布茲成員的一部分，一個組，都是平等的。 西蒙的工作，現在有佩雷斯，以色列社會，這是搜索無窮大，這有助於一個認同意識和歸屬感。
佩雷斯地圖及其領土和邊界的標記，並沒有忘記歷史遺跡。 不像其他藝術家電話 Avivian佩雷斯希望目前的居民生活在城市和大愛在心裡。 通過對歷史遺跡的選擇在特拉維夫，他也對藝術家致敬內厄姆古特曼，誰愛這個城市，住在它的一生。 在他的童年，經驗豐富的歷史時刻古特曼（第一油燈照明，第一場演唱會，第一個補丁），並作為一個成年人，他是新的，這些事件的唯一性，而城市的魅力。
正如古特曼，佩雷斯成為市成為愛的對象，它已經開始裝點自己的色彩和豐富的能源提供了一個城市為“不夜城”中，新老結合的慾望。 佩雷斯精心描述的獨特性和包豪斯風格的建築和陽台沿現代玻璃和鋼結構建築，一切不尋常的角度，從一個矩形格式，將模擬一個多元化的城市全景在其百年慶典。
丹尼爾 Cahana利文和兒子，館長。
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