1954/Heminway/408

--自從那條魚被毀傷了之後，他現在不願自再看它了。那條魚被襲擊的時候，就像是他自己被襲擊一樣。

吁吁，慢跑之於我止在於疼痛上求生的慾望。當肉體只剩下呼吸與渴望呼吸這兩件事



（尤以最後那一念之差而停下之刻宣告了生命再次戰勝我的意念。）

心臟幾近痲痹的癮頭

-- 吉力馬札羅是一座經年積雪的山嶺，高一萬九千七百一十呎，據說是非洲最高的山。它的西峰馬薩語叫作「努干. 努卡」，是「上帝之家」的意思。接近西峰的最高處，有一隻凍僵了的乾枯的花豹屍體。從來沒有人能解釋這隻花報道那樣高的地方去尋求什麼。

/不理智化的風格/ 視野狹窄的，焦點卻是明銳的，對白也同樣是突出，因為他所捕捉的，是人與語文的各種音韻腔調/ 它給人的感覺是：這是現實，而實際上，現實的本身卻反而做不到這一點。/沒有思想的/ 停止思想/ 

Time goes fast and you are old now

Time  goes by so fast, people go in and out of your life.

# He remembers his sister, who looks rebellious, and always jump from pit to pit, there was no a road completed properly. Now she once again run away from him. still he stays in the same place, his hand dangling with cigarettes that his sister taught him how.
 # He painted a portrait of a loved one, to pre-empt their class discrimination be revealed, and so it goes, so like that. 
For these emotional words would not be enough, he choose not to say anything, or actually he does not know what to say exactly. 

/ / This is a series of small theater in the past from the bottom of the same root, where the root is is not so important, leaving the series fundamentally unimportant. how can those stories easily be revealed? [well, drink this beer and say.]
# how did Your mother die? 

(Un)
(Deux) 

(Trois) 

# she chose suicide to heaven. 

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# .... It'd happened for several years. 

Do you remember the voice of her mother? The attractive voice pour out from her intestines sticked with love, intestines, feces, vomit, vomit fell on my head, pouring down with no hesitation. I put out my tongue to lick the top of lips, and looked up, a man, was being drunk, spit it out and I swallowed it. 

I like her fat body  
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# You know, R's goddess are about to engaged. 

how does is FEEL?
# it is complex, even if this has been forgotten long ago. 


W is left-handed [you antisocial？ Well? No, I am not.] hse is obstacle with brushing guitar with right hand. r like to sit on hem right side, because when hse is writing, W will tilt toward r direction, so that they can whisper secretly. 
W laughs like crying [K, Z either], frowned, squeezed hem phoenix eyes to be  tadpoles shapes, like Laura Dern scream 

du BIST hässlich

people call themselves mentality, always in the case: (though not entirely true) 
Past is the 3rd part, and now is the 2nd PArt 1st is always being the future.

JE pouvais ....

Threw

déménagement

oh, cette fois je ne laisse rien
[Et j'ai jeté tous les comprimés d'une prescription d'un mois,il était tellement imbécile qui me font rire beaucoup]
Je penser à ce jour qui vivent avec vous les gars,,,

Climb Soul

五十八

女媧造人的時候就造就了他的痛苦。女媧的腸子變成的人在女人的血水中誕生，總也洗不清。
不要去摸索靈魂，不要去找尋因果，不要去搜索意義，全都在渾沌之中。

人不認可才叫喊，叫喊的也都還沒有領會。人就是這麼個東西，難纏而自尋煩惱。

你中的那個自我，無非是鏡中的映像，水中花的倒影，你走不進鏡子裡面，什麼也撈取不到，只徒然顧影自戀，再不就自憐。

你不如繼續迷戀那眾生相，在慾海中沈淪，所謂精神的需求，不過是自瀆，你做了個苦臉。

智慧也是一種奢侈，一種奢侈的消費。

你只有陳述的意願，靠的是超越因果和邏輯的語言。人已經講了那許多廢話，你不妨再講一遍。

你無中生有，玩弄語言，恰如兒童在玩積木。積木只能搭固定的圖像，結構的種種可能已經包含在積木之中，再怎樣變換，也不出新鮮。

語言如同一團糨糊，挑斷的只有句子。你一旦摒棄句子，便如同陷入泥潭，只落得狼狽不堪。

狼狽也如同煩惱，人全部都是自我。你跌了進去，在徑自爬出來，沒有救世主去管這類閒事。

你拖著沈重的思緒在語言中爬行，總想抽出一根絲線好把自己提起，越爬卻越加疲憊，被語言游絲纏繞，正像吐絲的蠶，自己給自己隻一個羅網，包裹在越來越濃厚的黑暗中，心裡的那點幽光越趨暗淡，到頭來網織的無非是一片混沌。

失去圖像，便失去了空間。失去了音響，便失去了語言。喃喃吶吶而沒有聲音，不知講述的究竟是什麼，只在意識的核心還殘存點意願。躺這點意願竟也廝守不住，便歸於寂滅。

怎麼才能找到有聲響，又割不斷，且大於旋律，有超越詞法和句法的限定，無主謂賓語之分，跨越人稱，甩掉邏輯，只一味蔓延，不訴諸意像比喻聯想與象徵的明淨而純粹的語言？能將生之痛苦與死之恐懼，苦惱與歡喜，寂寞與欣慰，迷茫與期待，遲疑與果斷，怯弱與勇敢，嫉妒與悔恨，沈靜與焦躁與自信，寬厚與侷促，仁慈與憎惡，憐憫與沮喪，與淡泊與平和，與卑賤與惡劣，與高貴與狠毒，與殘忍與善良，與熱情與冷漠，與無動於衷，與傾心，與淫邪，與虛榮，與貪婪，與輕蔑與敬重，與自以為與疑惑，與虛心與傲慢，與頑固與悲憤，與哀怨與慚愧，與詫異與驚奇，與倦怠，與昏聵，與恍然大悟，與總也不明白，與弄也弄不明白，與由它去了，統統加以表述？

Hiraki Sawa

Ｎext: Guns, Germs, and Steel

178
許多野生動物都到了馴化的初步，也就是成為人類的寵物，但只有幾種成為家畜。一個世紀前，英國科學家高爾頓（Francis Galton 1822-1911) 一語道破這種分別：「每一種野生動物都有可能變成家畜，然馴化的寥寥無幾。大多就差那麼一點，最後還是失敗了，注定永遠野蠻。亦即所謂江山易改，本性難移。」

在公元前二千五百年後，人類還馴養了些小型哺乳類動物。例如，直到中古世紀才馴養兔子成為肉品來源，遲至二十世紀老鼠才成為實驗室的新寵，而倉鼠變成寵物更是本世紀三〇年代的事。說實在的，可供馴養的小動物成千上萬，因此日後被人馴養不足為奇。遠古的人類不感興趣，因為覺得這些動物沒有頭，只有白費工夫。但四千五百年後，大型哺乳類動物的馴養已經大功告成。這一百四十八種物種必然是人類不斷實驗的結果。古人已盡全力，沒有漏網之魚。

212
就病菌的傳播而言，最不費力的方式就是一動也不動地等著被送到下一個宿主體內。靜靜地待在一個宿主身上，被下一個宿主吃進肚裡，正是這個策略的運用。例如，沙門式菌（salmonella)的感染是因吃了被汙染的雞蛋或是肉類，旋毛蟲（trichinella)則隨著沒有煮熟的豬肉進入人體作怪，而日本人和美國人有時會感染的線蟲肉芽（anisakiasis)就是生魚片造成的，那些寄生蟲就是從魚肉進入人體的。但在新幾內亞高地流行的克魯病（kuru和中樞神經病變有關，病狀為運動失調，震顫和發音障礙），則是由吃人肉造成的。食人族的母親剖開了病死者的腦殻，還沒下鍋，一旁的小孩已破不及待地把手指伸進人腦，在吸吮手指的同事，也吸入致病的病毒。

234
造字策略主要有三種，每一種涉及的語言單位大小各不相同，可能是一個基本的單音，一整個音節或是一個完整的句子。每個單位都有一個代表符號。今天大多數族群使用的是音節。最理想的就是每一個單音（音素）都有一個獨特的符號相應。其實，大部份語言只有二三十個字母，但音素卻不只這個數目。例如，英語只有二十六個字母，音素卻多達四十個左右。
因此，大多數以字母組合的文字，包括英語在內，不得不用同一個字母來代表幾個不同的音素，或用幾個字母組合起來代表某些音素，例如英語中的sh和th（但在俄文和希臘各有單一的字母相對應）。

第二個策略就是利用語標（logogram），也就是用一個符號來代表一個完整的字，如中國文字和日本的漢字。在自此書寫系統得已風行以前，多運用語標，如埃及和馬雅文化的象形文字，蘇美人的契形文字等。

第三種策略，大多數的讀者可能都很陌生，也就是用一個符號來代表一個音節。這種音節文字（syllabary)其實就是要用一個符號來代表一個子音跟著一個母音形成的音節。若要用那些符號來表示其他音節，則需借助各種特殊設計。古時，這種音節文字很普遍，如邁錫尼希臘文（Mycenaean Greek)中的乙系線型文字（Linear B)。今天，依舊有人使用音節文字，最重要的就是日本人的假名。

以上，我名之為「造字策略」，而不是「文字系統」，有我的用意。沒有一種文字單單只有一個策略，例如中國文字並不全是語標構成，英文也不只是字母文字。英文就像其他字母文字，也用抽象的語標，例如數字，＄，％和＋等不矮代表語音的單位。上述踩音節策略的乙系線型文字也有很多語標，而埃及的象形文也包含了不少音節符號，而且每個子音都有一個字母相對應。

356
雖然體質人類學向來把中國人歸入蒙古人種，這個人種類目中蘊含的歧異成分，大於歐洲瑞典人，意大利人，愛爾蘭人之間的差異。特別是，華南與華北的人群，在遺傳，體質上都頗不相同：華北人與西藏，尼泊爾人最親近：華南人與越南，菲律賓人比較接近。華南人與華北人的體質特徵有明顯不同：華北人個子比較高，體型較大，皮膚較白，鼻子較高，眼睛較小（那是由於蒙古褶的關係）。